Outil n°15 Téléconférences Anonymes des 12 étapes

Partie 6/7 (pour poursuivre la lecture de cet article, cliquez en bas sur le numéro des pages)

by GYE Corp.

Davantage sur le programme

Nous avons mentionné ci-dessus que pour que la première des 12 étapes puisse vraiment marcher, nous devons “toucher le fond” avant tout. Permettez-nous de clarifier ce terme. Il ne veut pas dire que nous devons attendre d’être suicidaire, divorcé ou en faillite. Tout ce qu’il nous faut pour “toucher le fond” est de savoir que la dépendance est trop forte pour nous et que nous ne pouvons pas nous libérer seuls.

Voir la rubrique intitulée “Toucher le fond, tout en étant au-dessus” sur notre site web pour lire de terribles histoires pour voir où est-ce que l’addiction peut conduire, comme l’histoire de l’homme religieux dont la vie a été détruite, et il fut lui-même emprisonné pour avoir parlé de façon incorrecte à des mineures. Ou bien celle des meurtriers en série qui ont affirmé que ce qui les avait amenés à une telle conduite était les influences de leur dépendance au désir, ainsi que les terribles histoires de divorces et souffrances des épouses des dépendants.

Une fois que nous reconnaissons qu’il s’agit d’une maladie progressive qui nous empêchera de mener une vie de couple normale, de garder un emploi de façon stable, de faire des progrès en rouh’aniyout, et surtout une fois que nous reconnaissons les dangers auxquels cela peut mener, comme la prison ou même la mort h’’v, alors nous n’avons pas besoin de faire nous-même l’expérience de l’autodestruction pour pouvoir « toucher le fond ». Et c’est en effet l’un des objectifs du réseau Guard Your Eyes : aider les gens à « toucher le fond » tout en restant « au-dessus », et obtenir de l’aide adéquate alors que leurs vies sont encore intactes.

Les 12 Etapes sont un ensemble de principes moraux fondamentaux de base, que même les « ivrognes » non-Juifs peuvent utiliser et, finalement devenir des hommes de D. Ils sont l’ABC de ce que signifie être un être humain à l’image d’Hachem, par opposition aux animaux qui n’ont pas de libre arbitre. Ils sont une telle fondation de base qu’ils viennent avant tout, comme H’azal disent « Dereh Eretz kadma Latorah ». Nous devons apprendre l’Alef-Beit d’abord, avant de continuer à étudier la Torah et d'atteindre des niveaux toujours plus élevés.

Malheureusement, beaucoup d’entre nous n’ont jamais intériorisé ces bases. C’est souvent ironique, que ce n’est que lorsque l’homme est désespéré, qu’il est finalement forcé à apprendre l’ABC d’être un mentch. Comme les dépendants, nous sommes obligés d’apprendre ces principes moraux importants, et à travers eux, nous aurons le potentiel de devenir des gens beaucoup plus grands que la moyenne ! Et c’est ce que Hachem attend de nous toujours. Voilà sans doute pourquoi il nous a donné une telle addiction apparemment insurmontable, en premier lieu.

Il est intéressant de noter que les étapes 2 à 12 (sur les 12 étapes) ne mentionnent même pas le fait d’agir compulsivement. Elles nous apprennent plutôt à bien vivre et à réfléchir de façon correcte, de sorte de ne pas sentir une gêne suffisamment importante dans nos vies, au point de ressentir le besoin de nous soigner par le biais de l’acte compulsif. Les 12 Etapes nous enseignent comment faire confiance en Hachem et comment vivre avec Son aide au lieu de compter sur nos propres forces. Ces étapes sont au sujet de vivre dans la solution, et non pas dans le problème.

A GYE nous ne poussons pas quiconque à rejoindre un groupe des 12 Etapes. La philosophie des 12 Etapes prolifère par « attraction » et non pas par « lancement ». Nous ne pouvons pas être poussé ou forcé de mettre en application ce programme qui change notre système de vie. Il doit y avoir un désir sincère de changement, qui vient du plus profond de nous. Nous devons savoir que nous DEVONS arrêter, et pourtant nous savons que cela est IMPOSSIBLE pour nous. Alors, et seulement alors, il y a en effet espoir que nous serons capables d’intérioriser « l’expérience spirituelle » que les 12 Etapes peuvent éveiller en nous.

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